居住在巴林右旗的蒙古族人口，其部源主要有二。其一是巴林部，其二是弘吉刺惕部，此外，还有一部分燕支(陪房)蒙古人。
　　 巴林部，为蒙古古老部落之一。其名称最早见于13世纪蒙古文名著《蒙古秘史》(以下简称《秘史》)。到明初，明人用汉字音写的《秘史》译作巴阿邻。用波斯文撰写的14世纪名著《史集》通作Barin，汉译作八邻。除了《秘史》以外，从蒙古帝国时代到现代，所有汉文文献都是通用Barin这个简短名称。例如，《元史》作把邻，亦作八邻：《圣武亲征录》作霸林；《辍耕录》则将八邻误为入邻．在蒙文文献中，几乎保留《秘史》一半原文的罗卜桑丹津大师的《黄金史》(Altan tob ci，今有巴林人乔吉校注本)作Bagarin。明清以来的蒙文抄本基本作Bagarin。18世纪蒙古著名史学家，巴林人拉喜彭斯克的史著一律作Bagarin。明清以来汉籍作巴林，沿用至今．从蒙汉文献的记载来看，巴林部的名称虽然在汉籍中以多种形式出现，但蒙古典籍则基本采用Bagarin这一写法而一致于汉籍。因此，明清以来沿用至今的"巴林"这个译法不仅符合原文的音值，也起到了规范的作用。
　　 《秘史》，不仅第一次记载了巴林部，而且也是第一次对此名称的来历作了解释。除了《秘史》而外，至今人们所知道的文献，对"巴林"这一名称都没有作过任何解释。《秘史》通作巴阿邻，而外还提到了一个名称巴阿里歹，并指出巴阿邻这一名称与此有关系。《秘史》说"……孛端察儿生了一个儿子。因为是捉拿来的女人，就给那个儿子起名叫巴阿里歹，也就是巴阿邻氏族的祖先。"(§41)蒙古语"捉拿"或"俘获"曰"巴阿里"，以其母为被俘获者，故名于子孙，遂以为氏。
　　 巴林部的源流可以上溯到公元10世纪。蒙古历史上的这个时期正是成吉思汗的第十世祖，孛儿只斤氏的创始人孛端察儿的时代。据一些可靠的史书记载，蒙古巴林部就是孛端察儿的后裔所繁衍。孛端察儿与其兄征服一群"无主"之百姓时，从中捉拿到札儿赤兀惕部的名叫兀良合真的妇女。《秘史》说："那个妇女又跟孛端察儿生了一个儿子，因为是捉拿来的女人，就给那个儿子起名叫巴阿里歹，也就是巴阿邻氏族的祖先"(§ 41)。据《秘史》和《史集》的记载，巴林氏族可分四支：一曰巴阿邻；二曰蔑年巴阿邻；三曰你出古惕巴阿邻；四曰速客讷惕(Sugaina't)。
　　 巴阿邻氏：其族长为豁儿赤。豁儿赤的来历史书没有记载，只记载他为巴阿邻氏人。他是成吉思汗时代的开国功臣，与巴阿邻部的兀孙老人(萨满)一起倡言符瑞，拥戴帖木真为蒙古部可汗。
　　 蔑年巴阿邻(Menen Bagarin)氏：其祖先赤都忽勒孛阔。他是孛端察儿捉拿来的妇人所生的巴阿里歹之子。因其妻妾多，生子亦多。古蒙古蔑年"意为"繁多"。此氏子孙虽然繁多，但无显赫人物。
　　 你出古惕(Ni cugut)巴阿邻氏：此氏有德高望重的失儿古额秃(sirgugetu)额布干。他本是泰亦赤兀惕部人的家臣，当泰亦赤兀惕部大部分人向成吉思汗归顺时，他带着自己的两个儿子纳牙阿(Nayaga)和阿刺黑(Alag)归附了成吉思汗。死后追封准安王(《元史·伯颜传》)。

　　速客讷惕氏：据《史集》记载，速客讷惕氏是从巴林分出的。其事迹如下："八邻的一个弟弟，如前所述，是三兄弟中的一个，他家中有一个年轻女奴。他看中了她，伺机与她发生了关系，于是她怀了孕。……到了分娩的时候，她在一处僻静的地方，生下了一个男孩．她畏怯主人的妻子，便从她的丈夫的皮袄上割下了一块貂皮，用它把婴儿裹起来，抛到了柽柳丛里。幸好他的父亲走过这座丛林。……把他带到家中，交给了母亲，让她将他抚养成人。后来，出自这个儿子的子孙，虽然他们是八邻人，但按分支的名字称为速客讷惕，因为在蒙古语中称柽柳为'速海'。现在他们构成一个单独的部落。"(《史集》第一卷，第一分册)速客讷惕氏也有其显赫人物。成吉思汗时，有两个左翼干户长，兄弟两个。一个名叫兀客儿--合勒札，另一个叫忽都思--合勒札(《史集》，同上)。
　　 巴林部归属"尼伦蒙古"一事，据《史集》记载：所有蒙古人都是远古传说中的涅古思和乞颜二兄弟的后裔。他们原来住在额尔古纳山崖中的草原，以后子孙繁衍，形成蒙古迭儿列斤和蒙古尼伦两个大部。巴林部是成吉思汗第十世祖母阿兰豁阿夫人的丈夫去世后所生的三个儿子之一的孛端察儿的后代。蒙古人将这三个儿子的后代称作"尼伦"，因为他们是阿兰豁阿夫人的"圣洁的腰脊"所生，所以叫"尼伦蒙古"。
　　 巴林部的祖先孛端察儿去世以后，他的子孙曾一度归属泰亦赤兀惕部。到了成吉思汗时代，你出古惕巴阿邻氏的失儿古额秃老人同他的儿子们离开泰亦赤兀惕部，投靠了成吉思汗(《秘史》、《史集》)。
　　 巴林部投靠成吉思汗后参预了1206年成吉思汗统一蒙古建立蒙古国的活动，立下了丰功伟绩。从而成吉思汗将巴林部的三千户百姓由该部的诺颜“豁儿赤管辖，做万户，沿着额尔的思河林木中百姓之地，自由扎营居住”(《 秘史》§ 207)。从此大部分巴林人从东西迁，移到今阿尔泰山西北，额尔的失河上游。其驻牧地"东不俞金山(Altai)，西不越额儿的失河"(《穹庐集》)。直至整个元代，巴林部人基本活动在这个地区。元代汉籍将这些巴林人作"把邻"、"八邻"或"霸林"。
　　 到了成吉思汗十五世孙达延汗在位(1479-1517年)时代，蒙古诸部被分为右翼三万户和左翼三万户。巴林部在左翼三万户之一的喀尔喀万户名下，以其十二鄂托克(部)之一而出现在历史舞台上。当时喀尔喀万户居住在流经诺门汗附近的喀尔喀河流域。达延汗统一蒙古诸部后将喀尔喀万户分给了他的两个儿子，成为两支。一支为达延汗的第六子阿勒楚博罗特所分的"喀尔喀五部(即喀尔喀五鄂托克)"。这五部为扎鲁特、巴林、弘吉刺惕、巴牙兀惕和乌济叶惕(《金轮千辐》)。另一支为达延汗第十一子格埒森扎所分得喀尔喀七部(即外喀尔喀七鄂托克)"，也就是现在的外蒙古喀尔喀(《蒙古汗统大黄册》)。
　　 阿勒楚博罗特的儿子虎喇哈赤(quraha ci)有五子：长子乌巴什卫征领有扎鲁特部；次子苏巴海(明人作速把亥)领有巴林部；三子兀班贝穆多克新领有弘吉刺惕部；四子索宁岱青领有巴牙兀惕部；五子舒哈克卓力克图领有乌济叶惕部(《金轮千辐》，《水晶念珠》)。在这五部中巴林部实力雄厚。
蒙古图们汗在位(1558-1592年)时代，巴林部苏巴海担任了汗庭五位执政大臣的要职，参预处理政务(《蒙古源流》)。这一时期，苏巴海曾率领喀尔喀五部与明朝进行过互市贸易，在明朝边境一带发动过进攻战争（《万历武功录》）。明万历十年(1582年)，苏巴海在镇夷堡(今阜新县南伊马图一带)与明将李成粱作战时战死．他的长子卜言兔，末子巴噶巴图尔为给他报仇攻入明边，巴噶巴图尔被明将董一元的兵所伤致死(《辽夷略》)，巴林部的势力一时遽然衰落下去。当时巴林部的驻牧地在明朝辽东都司所辖之广宁卫(即今辽宁北镇县)和海州卫(即今辽宁海城)边外一带，距明边约四百余里，沿辽东边墙的弯曲的辽河套地方居住(《辽夷略》)。
　　 十七世纪初，后金努尔哈赤(清太祖)兴起。明万历四十七年(1619年)，后金攻明朝铁岭卫，弘吉刺惕部宰赛以“兵万余助明”，被后金生擒(《蒙古王公表传》)，为救出宰赛，第二年十月喀尔喀五部的28名诺颜以"刑白马乌牛誓盟"，向后金乞和，其中有巴林部苏巴海之孙额布格德依洪台吉。后金天命十一年(1616年)，后金以巴林部"背盟，私与明和"为借口进军巴林部，杀害苏巴海之孙囊奴克，随后巴林部一些诺颜开始与后金往来。天聪二年(1628年)，苏巴海之孙色特尔等率领巴林部投降后金。天聪八年(1634年)，后金将巴林部分成右左二翼，划分牧界，明确巴林部四至八界，固定于西拉沐沦河北岸驻牧。
　　 今巴林右旗蒙古族居民，大都是9-13世纪活动在蒙古高原的古老部落的后代们逐渐移进巴林部中来的，使这个部落得以扩大。巴林右旗蒙古族姓氏 调查结果更进一步证实了这一点。其中，现在以"Nayiman somu"(八支箭)著称的弘吉刺惕人以其多数而成为现在巴林右旗蒙古族居民的主要组成部分。
　　 弘吉刺惕部，为古老的蒙古部族之一。该部最早见于《辽史》，按契丹人读法onggirat，译作王纪刺，《金史》按Qonggirat的读法译作广吉刺，与此相应，《元史》还有弘吉刺、弘吉烈、吴吉刺，弘吉列带，瓮吉刺等十几种译法。其中"弘吉刺"是《元史》和《圣武亲征录》常见的译名。《秘史》一般用其复数形式，译作翁吉刺惕。《黄金史》等蒙文文献一律作Qongirat，与《蒙古源流》写法一样，因此，弘吉刺惕这个译法较符合原文的音值。
　　 据《史集》记载，弘吉刺惕是远古传说中的涅古思的后代，属于蒙古迭儿列斤部。据说，弘吉刺惕部是最先离开涅古思和乞颜二人生息的摇篮"额尔古讷昆"的，他们是从一个"黄金壶"里出生的三个儿子的后代。弘吉刺惕出自其长子一系，亦乞列思和斡罗忽讷惕出自其次子一系，合刺讷惕和弘里兀惕出自第三子一系(今巴林右旗弘吉刺惕人中均有这些姓氏)。
　　 最初，弘吉刺惕部的游牧地在今呼伦贝尔地区的根河，得尔布尔河，额尔古纳河流域。《元史·特薛禅传》说：“最初，弘吉刺氏族居于苦烈儿，温都儿斤(今根河和得尔布尔河之间的山名)，迭烈木儿(今得尔布尔河)，也里古纳河(今额尔古纳河)之地。”后来，因为这个地区分给成吉思汗之弟拙赤哈撒儿为封地，所以又对弘吉刺惕部另行分赐了封地。

　　 成吉思汗建国后，弘吉刺惕部部长特薛掸之子按陈(Al cin)，按陈之子赤古(c igu)都被封为干户诺颜，并让他们统领原弘吉刺惕部的四个千户(《秘史》、《史集》)。以按陈、火忽(按陈之弟)为首的弘吉刺惕部人被编在木华黎的左手万户之中(《史集》)。后来，蒙古军进攻金国时期，弘吉刺惕部与亦乞列思，兀鲁兀惕，忙忽惕，札刺亦儿等部组成著名的"五投下"(《元史·术赤台传》，《元史·奥鲁赤传》等)，由木华黎国王率领的诸路探马赤军中，就有弘吉刺惕部按陈诺颜的三千骑兵(《圣武亲征录》)。
　　 元代，弘吉刺惕部地有举世闻名的应昌城和全宁城。应昌城建于至元七年(1270年)，是驻夏之地。其故址在今内蒙古克什克腾旗达里诺尔湖西南约2公里处，当地人称"Bars hota"。全宁城建于元贞元年(1295年)，是驻冬之地。其故址在今内蒙古翁牛特旗乌丹镇。二城，当时不仅是弘吉刺惕部的政治中心，也是北方草原之文化、经济中心。元亡后，明洪武年间，明军几次北征。洪武七年(1374年)，明将李文忠亲率师北征到大宁路(今内蒙古宁城西)和全宁路等地，战火蔓延，弘吉刺惕部几乎复灭(《明实录·洪武五一七年条》，《明史纪事本末》)。
　　 达延汗统一蒙古诸部后，16世纪中叶弘吉刺惕归　属"喀尔喀五部"。阿勒楚博罗特之子虎喇哈赤的第三子兀班贝穆多克新领有弘吉刺惕部(《金轮千辐》、《水晶念珠》)。兀班部当时驻牧地在"开原、铁岭西北七百余里　"的"古路班升户儿大汉把都楼子"(《辽夷略》)之地，约于今西辽河以北地带。
　　 蒙古图们汗时代，巴林部苏巴海与明人作战战死(1582年)后，弘吉刺惕部兀班之子伯言及其子宰赛成为喀尔喀五部中的最强者(《明史·董一元传》)。他们曾组织喀尔喀五部与明对战。
　　 后金兴起后，明万历四十七年(1619年)，后金克明朝铁岭卫，弘吉刺惕部宰赛同其二子色特希尔和克什克图并与扎鲁特部的色本、巴克等人"以兵万余助明"，被后金生擒。努尔哈赤将他们囚禁起来(《满洲实录》卷六)。当时，弘吉刺惕部是喀尔喀五部中最强的一部，宰赛又是五部诸诺颜中举足轻重的人物。努尔哈赤遂以宰赛为人质，要喀尔喀五部援助其对明朝的战争，并表示只有在喀尔喀五部派兵助其攻克明朝广宁卫之后，才考虑释放宰赛。于是喀尔喀五部诺颜们联名向努尔哈赤"刑白马乌牛誓盟"，双方表示"与明国修怨，务同心合谋"，达成了蒙古与后金的联盟，结果努尔哈赤仅释放了宰赛之子克什克图，将宰赛仍留于后金(《清太祖实录》卷六)。
　　 当时，蒙古林丹汗以"联明抗金'而要求喀尔喀五部解除同后金的联盟。此后1620年，发生了扎鲁特部"劫掠"后金使臣事件，1621年，巴牙兀惕和弘吉刺惕的人乘后金攻克沈阳之际进行"劫掠"(《清太祖实录》卷七)。1621年8月。喀尔喀五部以宰赛二子一女为人质，并以一万头牲畜的代价赎回宰赛(《清太祖实录》卷八)，从此弘吉刺惕部完全归附后金。
　　 清顺治初，兀班孙喇布太鸿台吉率其部归顺了巴林部，其属部七千余人编为8个佐领(蒙文"水晶念珠"中为十个佐领)，居于旗之东南部。
　　 燕支(陪房)蒙古人，初为固伦淑慧、固伦荣宪两个公主的陪嫁户，共540户，原为满族或汉族。这些燕支人世代居住在巴林右旗，与当地蒙古族通婚，融合为蒙古族。清朝时编成两个佐领，为王府内属。 　　　　　　　　

引自《巴林右旗志》